Frsluflokkur: Trml og siferi

Fjlgun trflaga fr 1991 - 2011 slandi

Mannfjldi  trflgum 1991 - 2011

Trflgum hefur fjlga r 14 36 sustu 20 rin. Kristnum trflgum hefur fjlga r 12 28 sama tma.

Athygli vekur a hinum eldri sfnuum hefur vaxi fiskur um hrygg a hfatlu ea um rm 20.700 mean fjldi melima 22 eirra nrri safnaa er aeins tp 3.500.

Eins og sj m af essari samantekt, er melimum jkirkjunnar slandi a fkka all verulega ea um 1.166 a hfatlu sustu 10 rin og eru n 77,64% jarinnar ea rtt rmir 3 af hverjum 4.

Nokkrir arir kristnir sfnuir eiga lka erfileikum eins og Sjunda Dags Aventistar en eim hefur fkka fr 1991 r 769 niur 723 ri 2001 en aeins btt vi sig lok rsins 2010 760.

Kirkja Jes Krists hinna sari daga heilgu, ea Mormnasfnuur, virist hafa n hmarki hr landi.

Vottar Jehva virast bta vi sig hgt og btandi og hafa betur en Krossinn og Vegurinn og n trlega S.D. Aventisum a nokkrum rum linum.

Frkirkjan Kefas og slenska Kristskirkjan hafa einnig btt vi sig sustu 10 rin og mgulegt a sp um framt eirra, en mig grunar a fjlgun veri ekki veruleg nstu rin.

Catch The Fire (CTF) er einn af njustu kristnu sfnuunum sem hefur m.a. a a markmii a vingast vi mslimi. Spennandi verur a fylgjast me rangri og vexti essa safnaar.

Melimir Bddskum sfnuum eru ornir 1.163 sem segir nokku um sinnaskipti gagnvart skilgreiningu gudmnum og hve auveldlega slendingar venjast sium Bddista.

Melimir mslimskum sfnuum eru n um 644, .e. rmlega hlfdrttingar vi Bddska sfnui. Menningarsetur mslima slandi telja n 274 slir en Flag mslima slandi telja n 370 slir.

Rssar og Serbar eru um 645 sem halda enn tr og sii sinna upprunalanda.

Hpur s sem Hagstofa slands kallar "nnur trflg og tilgreint" hefur stkka r 1.505 18.869 sustu 20 rin og eru um 5,93% jarinnar, en hvernig hann er samansettur vita trlega fir.

Utan allra trflaga eru n um 14.091, um 4,42% jarinnar, ea riji strsti hpurinn skv. essum tlum.


A vera kona Jemen

Min arabiske rejseEftir lestur bkarinnar Min arabiske rejse, eftir Ninu Rasmussen, langar mig a birta lesendum sm ingu r henni sem lsir nokku hlutskipti kvenna essu landi sem helteki er af "menningu" mslima fremur afturhaldssaman mta.

Nina fer alein essa fer um 67 ra gmul eim tilgangi a kynna sr sivenjur Jemena og hvernig kona fr Danmrku upplifir r fr sjnarhli konu.

g leyfi mr a birta hr tvo lauslega dda rdrtti sem lsa nokku v sem hn upplifir:

"eir hfu rtt fyrir sr htelinu. a hefi veri ng a mta kl. 9 leigublastina. Vi lgreglueftirliti fyrir utan borgina Taiz var g a sna feraheimild mna ur en bllinn fkk a halda fram. a var fyrsta sinn sem hst var a mr leigubl. A g sat framm vi hli kunnugs manns kom upp um mig. a myndi jemensk kona aldrei gera. Konur sitja alltaf sem aftast bl. Hva aldur snertir hefi maurinn geta veri eiginmaur minn en hrukkt andlit hans og gamall gauslitinn jakki stungu stf vi dran kufl r slttu silki me blum tsaumi og glitrandi smsteinum ermunum. Jemenar taka eftir annig lguu. Aumingja maurinn naut ess greinilega ekki a sitja svona vi hliina mr. Hann vatt upp sig, iai og reyndi a gera sig eins fyrirferaltinn og hann mgulega gat. a var ruvsi en ran ar sem allir hfu gaman af au fu skipti sem karl og kona urftu a deila me sr framsti. Hr Jemen er kynjaskiptingin svo rtfst a flestir karlmenn kra sig ekkert um a vera nvist kvenna. samrmi vi hjtr mslima er kvenkyn httulegt fyrir karlmenn. augum eirra truustu er alaandi kona aeins tkn jningar og sknuar. a hjlpar talsvert a halda konum inni ea hafa r huldar mrgum kuflum, slum og kltum. Kona er ekkert anna en eitthva sem fir karlinum brn og gtir hss og heimilis. Allt sitt lf m hn aldrei kynnast rum karlmanni en eim sem hn er gift. Mig grunar a a s vegna ess a karlarnir eru murlegir elskendur sem eru hrddir vi samanbur, en a er bara mn giskun. Aftur mti held g a konur bti sr upp skort kynlfsreynslu me v a tala meira vinga sn milli um sna menn en vi gerum hr Vesturlndum."

Og fram heldur Nina a lsa v sem kemur henni fyrir sjnir:

" jhtardaginn eru htel Aden sem liggja a strndinni full af glum Jemenum. a er eingngu vegna velvilja starfsflksins a g f myglulegt kjallaraherbergi Elephant Beach Resort. En hva skaar a egar hteli hefur tvr sundlaugar og bastrnd? g hef brugi mr bikini og er lei t a sundlaugunum sveipu kjlnum. egar g kem a laugunum s g a a eru drengir annarri lauginni en karlmenn hinni. sm tma lupokast g me handkli htelsins yfir xlum mr anga til a rennur upp fyrir mr a g get hvorki nota laugarnar n strndina. ff, g sem hef borga jafn miki og karlmennirnir fyrir htelgistinguna. En a lta sr detta hug a fara smu laug og karlmenn er silegt og a vera bikini er lkt og a vera nakin. Inni strum hringlaga sltjldum strndinni sitja fjlskyldurnar me matarkrfur snar og a ltur t fyrir a r haldi ar til allan daginn. a virkar framandi a horfa konurnar kuflum vi vatnsbori. r vaa mesta lagi upp a hnjm og aeins til a astoa brnin. g lt a gert a baa mig, a yri bara gilegt a stga upp r vatninu blautum kuflinum tbuum sandi.

Hr er of heitt til a vera slinni, get ekki veri bikini strndinni, sltjldin eru upptekin, sundlaugarnar agengilegar, svo hva get g gert af mr? Af hverju er svona neyarlegt a vera kona? jnarnir hafa ekki tma til a ganga um beina garinum, svo g sit bara milli drynjandi htalara plmatrjnum sem mist gefa fr sr hlj skrgngumarsa ea lrablsturs.

herberginu s g Al-Jazeera hlfa nttina. g hef rf fyrir sm mteitur. a hefur veri jarskjlfti Kna ar sem vantar milljnir tjalda. Stjrn Afghanistans hefur ekkert taumhald strsherrunum dreifblinu. Talibanar eru skn, mean sraelsmenn vilja a Srlendingar rjfi samband vi Hamas samtkin. ranir er stugt lista Bandarkjamanna sem hryjuverkamenn. Glanhum....... Eftir allar essar hrmungar kann g aftur a meta a hve trlega heppin, rk og hamingjusm g er, sem Danskur rkisborgari og feralangur."

Eftir lestur fyrri bkar Ninu, Plagrmur Mekka og eirrar ofangreindu, hefur mr opnast sjnarhorn kvenna v sem vi kllum slr, slur, kufla, brkur o.s.frv. sem virist rjfanlegur ttur menningu eirra ja sem kenna sig vi Islam.

huga mr hafa vakna msar spurningar um skringilegheit mannskepnunnar essum efnum. Af hverju erum vi sfellt a merkja okkur eftir v hva vi ahyllumst? Af hverju viljum vi merkja okkur sem kommnista, kaptalista, Frammara, Valsara, kristna, Gyinga, Mormna, JC menn, Frmrara o.s.frv?

Sjum vi a kannski framtinni utan hverjum og einum hvaa matvrur vikomandi ltur inn fyrir varir snar? Ea hvaa drykkjarvrur vikomandi ahyllist? Gera svona merkilegheit okkur litrkari en ella sem mannverur? Ea eru svona skringilegheit ekki bara merki um a eitthva alvarlegt s a mannskepnunni sem einni af drategundum jararinnar?

Hva segja eir merkilegu? Alla vega finnst mr etta strmerkilegt.


Plagrmur Mekka

Nina Aisha RasmussenVar a ljka vi lestur ferasgu Ninu Aisha Rasmussen sem segir fr fer sinni til Mekka desembermnui 2006, ea um sama leyti og Saddam Hussein var tekinn af lfi rak. Nina er fdd 1942, starfai sem leikari yngri rum en hefur ferast miki me manni snum Hjalte Tin og einnig skrifa ferasgur me honum.

Hn lsir fer sinni sem mslimur meal kvenna og karla um ennan ekkta sta, ar sem mslimir koma saman hverju ri til a minnast ess a Hagar, reikai essum slum me smael son sinn, bi burtrekin r hsum Abrahams og Sru sem nlega hfu eignast sak, forfur allra Gyinga.

Mslimir telja a Abraham og smael hafi svo sar reist Kabaen sem llum mslimum er skylt a reyna a komast til og ganga 7 hringi kringum 3 skipti og hljta vi a srstaka upplifun og blessun. leiinni skoa mslimir svo brunninn ar sem Hagar fann vatn handa sr og syni snum eyimrkinni. Flesir mslimir kaupa svo vatn r essum brunni Zamzam og taka me sr til sns heimalands.

Hr leyfi g mr svo a birta sm ingu r essari gtu ferasgu:

"g sn vi og finn sta utan vi moskuna, ar sem bi er a rlla grnum fltteppum t. rtt fyrir hinn kalda morgunn er g ng me a vera ti og sj dagrenninguna. Nturkuldinn hangir stugt loftinu og llum er kalt. Nokkrir Afrkubar sofa enn snum bnateppum. Einn hefur teki me sr kodda.

Konurnar vi hli mr eru fr Kasakstan, Tyrklandi, Bosnu og eyjunni Kalimantan Indnesu. Indnesa er strst allra mslimsku landanna, me yfir 200 milljnir ba, svo a er elilegt a margir aan su hajj. Slin glir vi sjndeildarhring a baki hhsanna. Um lei og hn stgur upp verur hlrra.

egar vi komum aftur til htelherbergisins, httir hin kvefaa Aziza fstunni sinni og byrjar aftur a bora. Hn hmar sig essu flata arabska braui sem g keypti og brtur a sm bita svo a veri auveldara a vefja a utan um litla ostbitana. Hn molar hratt hvtan ost smbita og af einstakri frnfsi br til sykurbttan mauk r auberginer og lfum me snum skldu hndum. Mn hikandi mtmli hafa engin hrif. Kannski hefur hn aldrei heyrt minnst veirur. g held ekki. Hn bara gerir eins og hn er vn. egar g hef bora ennan sta rtt, lra fingur mnir olu. g n mr braubita og urrka fingurna me honum. Fauziya, sem heldur a g tli a henda brauinu eftir, hrpar - Haram! Banna! g rsti sm feta ost inn braubitann og sting honum svo upp mig. Sem barn lri g a a er synd a henda mat. dag hugsa g a a hljti a jna einhverjum tilgangi a korninu s s, skori upp, r v baka brau og san selt. Og a hltur a vera tlast til ess a braui s bora en ekki hent ruslatunnuna.

Opnunarbnina hef g kvei a lra utana ur en vi komum til Mekka. En hver stund slarhringsins er n hvldar og nis, annig a hvorki g ea arir geta hvlst milli bnanna. Vistulaust er gengi um, hrpa og banka dyr. Og ef a kemst augnabliks r, minnir rafknin dyrabjalla lyftunnar okkur hugsunarlausa ntma uppfinningu."


Tvennar misvsandi sgur af Abraham, konum og sonum.

S saga sem vi teljum a ori hafi til fyrr, segir eftirfarandi: 1. Ms 22. kafli.

Hann sagi: "Tak einkason inn, sem elskar, hann sak, og far til Mralands og frna honum ar a brennifrn einu af fjllunum, sem g mun segja r til."

Abraham var rla ftum nsta morgun og lagi asna sinn, og tk me sr tvo sveina sna og sak son sinn. Og hann klauf viinn til brennifrnarinnar, tk sig upp og hlt af sta, anga sem Gu sagi honum.

rija degi hf Abraham upp augu sn og s stainn lengdar.

Hr er tala um einkason Abrahams, hann sak. En samkvmt frsgninni heild var smael fyrri sonur Abrahams og hinnar egypsku ambttar Hagar, sem fengin var til a ala honum son ar sem Sara var byrja. sak gat varla veri einkasonur Abrahams, heldur yngri sonurinn sem fddist er Abraham var um 100 ra gamall, en s eldri (smael) egar Abraham var 86 ra gamall.

Taki eftir a ferin til Mralands tk um 3 daga samt asna og tveimur fylgdarsveinum. Eigum vi a giska a vegalengdin hafi veri um 150 km?

En seinni sagan sem rekja m til frsagnar Kraninum er essa lei: Skv. Wikipediu

As Ibrahim made ready to return to the land of Canaan, Hajar asked him, "Who ordered you to leave us here"? When Ibrahim replied: "Allah"(God), Hajar said, "then Allah will not forget us; you can go". Although Ibrahim had left a large quantity of food and water with Hajar and Ismael, the supplies quickly ran out and within a few days the two were suffering from hunger and dehydration.

According to the story, a desperate Hajar ran up and down between two hills called Safa and Marwa seven times, trying to find water. Finally she collapsed beside her baby Ismael and prayed to Allah for deliverance. Ismael struck his foot on the ground, and this caused a spring of water to gush forth from the earth. Other accounts have the angel Jibral (Gabriel) striking the earth and starting a spring to flow. With this secure water supply, they were not only able to provide for their own needs, but were also able to trade water with passing nomads for food and supplies. When the Prophet Ibrahim returned from Canaan to check on his family, he was amazed to see them running a profitable well.

The Prophet Ibrahim was told by God to build a shrine dedicated to him adjacent to Hajar's well (the Zamzam Well). Ibrahim and Ismael constructed a small stone structure–-the Kaaba--which was to be the gathering place for all who wished to strengthen their faith in Allah. As the years passed, Ismael was blessed with Prophethood and he gave the nomads of the desert his message of surrender to Allah. After many centuries, Mecca became a thriving city and a major center for trade, thanks to its reliable water source, the well of Zamzam.

Hr erum vi stdd Mekka sem er um 1.200 km su- su- austur af Kananslandi og varla hefur asni gengi etta 3 dgum, ea um 400 km dag?

En hr er einkasonurinn ekki lengur sak eins og gefi er skyn 1. Ms 22. kafla, heldur smael. a kemur lka skrt fram a hann er baby, ea smbarn eins og g skil ori.

En eitthva er n bogi vi essa aldursgreiningu v 1. Ms 21. kafla segir:

Sveinninn x og var vaninn af brjsti, og Abraham gjri mikla veislu ann dag, sem sak var tekinn af brjsti.

En Sara s son Hagar hinnar egypsku, er hn hafi ftt Abraham, a leik me sak, syni hennar.

sagi hn vi Abraham: "Rek burt ambtt essa og son hennar, v a ekki skal sonur essarar ambttar taka arf me syni mnum, me sak."

arna er sak, seinni sonurinn tekinn af brjsti, kannski 1 - 2ja ra gamall og byrjaur a leika vi eldri brur sinn sem er orinn 15 - 16 ra gamall (en samt baby). Og a er einmitt arna sem Sara uppgtvar a ambttarsonurinn er frumburur Abrahams og rttborinn erfingi gamla mannsins. Sara krefst ess a Hagar og smael veri tafarlaust rekin r essu annars gtlega heppnaa fjlkvni.

Abraham leitar ra hj gui snum Jahve, sem telur a best s a fylgja vilja Sru sem er bin a fylgja honum alla lei fr borginni r Kaldeu og aan til Harran Tyrklandi og svo suur til Kanaanslands tugi ra og htt 2.000 km feralag, skv. 1. Ms 11. kafla.

Eru essar frsagnir nothfar sem sagnfrilegar heimildir trarbragafri fyrir brn og unglinga?


mbl.is Frnarht mslima hafin
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Kalskir biskupar og prestar mega ljga fyrir dmstlum.

essi stahfing kemur fram heimildarmynd um ml frnarlambs kalska prestsins Dennis Gray, fr Toledo Ohio fylki. Heimildarmynd essi, Twist-of-Faith, greinir fr tilraun Tony Comes sem 20 rum ur var fyrir kynferislegri misnotkun af vldum prestsins.

myndinni er snd upptaka af yfirheyrslu prestinum, ar sem honum er leibeint af lgfringi biskupsdmisins (diocese), hvenr hann a neita a svara spurningum.

Lgfringur frnarlambsins, Tony Comes, leiir honum fyrir sjnir hversu vonlaust s a hfa ml hendur presti ea biskupsdmi ar sem of langt s lii fr atburunum.

A auki s kvi svoklluum canon laws, sem er safn reglna sem kalska kirkjan fer eftir, ar sem prestum er heimilt a ljga gu kirkjunnar til a fora henni fr vandrum.

Stasetning tilvitnana mynd: 1:05:13

"So, the diocese has filed the motion to dismiss. They are saying basically - even if you have a good case, you brougt it way to late - because the statue of limitations restricts your right to file unless you do it within a certain numbers of years. So at this stage, they're going to take advantage of every single delay. And that can turn a two-year lawsuit into a eight-year lawsuit."

- "I think if they were truly concerned about helping the victims, they would say, "Let's focus on what really happened, and look at the merits and what we should be doing," but they're not inclined to do that."

Now, the next thing is something called canon law, which is the book of rules that the Catholic church lives by. Under canon law priests are authorized to lie if it is in the interest of the church, to protect the church from scandals. - It's called "mental reservation".

- "Strict mental reservation", means that you can not answer a question, you can lie in your answer in order to protect the interests of the church. And, I think that's probably something that most people don't realize.

Mr sem grskara trarbrgum og kenningum trsafnaa kemur a svo sem ekki vart a prestum og forstumnnum safnaa s tamt a ljga, en a a vri til skjalfest og a prestum vri upplagt a gera slkt undir nefndum kringumstum, a kemur mr vart.

g hlt sakleysi mnu a biskupsdmi legi ekki lgbrjtum li, en hr er greinilega sterk vsbending um slkt ef ekki snnun.


Sna slarhringnum vi 30 daga

a er ekki einfalt a vera mslimur norurslum etta og nstu rin. Ramadan fstumnuurinn sem byrjar a essu sinni 22. gst og stendur til 19. september, frist svo fram um 10 daga hverju ri annig a ri 2016 verur fstumnuurinn kominn a miju sumri egar svo til enginn tmi verur fyrir mslima a nrast, reykja og stunda sitt kynlf.

egar annig verur rengt a eim muslimum sem vinna fullan vinnudag 5 daga vikunnar, f g ekki betur s en a eir neyist til a gefast upp essari 'sndardygg' og finna leiir til a svindla essari jn heilan mnu egar slin neitar a setjast. eir geta a vsu teki sig upp og ferast til sulgari landa ar sem slin sest eim tma sem Mhame spmaur vandist samt me snum fylgjendum, en launamaur venjulegum lgmarkslaunum sem br vi Heimskautsbaug me Icesave greislubyri herum sr, hefur ekki r slku.

Mslimar ba eftir slsetrig get ekki s a a s neitt srstaklega heilsusamlegt vi svona fstumnu um mitt sumar norurhjara veraldar. Konur, brn og sjklingar eru a vsu me einhverjar undangur gagnvart essum kvum, en margir pna sig til a knast vinum og ttingjum eins og eir mgulega geta.

Menn nrast aeins einu sinni slarhring, skella sr svefninn, vakna til vinnu og eru meira og minna n einbeitingar egar lur vinnudaginn. Eftir vinnu vera eir a ba ea jafnvel sofa ar til slin sest um mintti og byrja aftur sama ferlinu. Getur svona umsnningur virkilega veri heilsusamlegur?

En kannski vera essar kvair til ess a mslimar flytjast r landi og til eirra landa ar sem slin sest fyrr. Komi svo til baka egar Ramadan er yfir vetrarmnuina. er gott a vera norarlega, helst noran Heimskautsbaugs. Vera m a mr skjtlist og slendingar skri sig unnvrpum samflg mslima einmitt ri 2016 egar fstumnuurinn byrjar 6. jn og endar 5. jl.


mbl.is slenskir mslimar hefja fstumnu
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Danskir mslimar skrpa fstudagsbn

Danskir mslimar hafa mjg afslappa vihorf til mtinga fstudagsbn moskum landsins. Minna en 10% eirra 200 sund mslima sem ba Danmrku mta vi fstudagsbn ef marka m niurstur kannana Lene Khle trflagsfrings me ph.d. gru og adjnkt vi Hsklann rsum.Lene Khle

Flestir mslimar hafa svipa vihorf til moskunnar og kristnir hafa til kirkjunnar a mati Lene Khle. a er gtt a hn er arna, en vi notum hana ekki.

dag, 21. gst 2008, byrjai fstuht muslima, Ramadan, sem stendur til 18. september, ea heila 30 daga. Muslimar neita sr um mat, drykk, reykingar og kynlf fr slaruppkomu til slarlags. Margir eirra eru vinnu, urfa v a vakna um mija ntt, bija, vo sr og nrast, ur en haldi er til vinnu.

Hr norurhveli jarar, verur tminn lengri nstu rin sem mslimar vera a rauka n vatns, matar, niktns og kynlfs, v Ramadan frist fram um 10 daga ri hverju og nttin vrur styttri eftir v sem nr dregur miju sumri.

Htt er vi a muslimar sem reyna a rauka nstu rin vi vinnu Ramadan mnui, falli um vegna vatns- og nringarskorts. Hr vinnusta mnum hef g ori var vi a eir nrast sumir hverjir, v n matar missa eir lappirnar undan sr, eins og einn orai a.

a eru margir kostir vi essa sjlfspyntingu, t.d. a menn tapa nokkrum klum, htta a reykja mnu og hugsa um a matur er ekki sjlfsagur hlutur sem margir fara mis vi Afrku, Asu og rum vanruum lndum.

Moskvur  DanmrkuVerst ykir mr a vita a brn mslima byrja fljtlega a apa eftir foreldrum snum og byrja a fasta sklunum jafnvel fr 7 ra aldri. Hvorki foreldrar n kennarar geta arna gripi inn og banna barninu etta, v a er andstu vi stjrnarskr landsins.

N standa yfir deilur ingi Dana um hvort banna eigi brkur, en sumir telja r merki um kgun kvenna og ess vegna beri a banna r. Konur sem bera brkur ea annan klna sem hylur mestan hluta lkamans telja sumar a r geri a af fsum og frjlsum vilja, finnist r loksins vera r sjlfar og svo s etta eins konar trartkn. Arar telja a etta s ekki trartkn, heldur samflagshef sem eim finnst viringarver og falleg.

Lene Khle lt fr sr fara bkina Moskur Danmrku - Islam og bnastair mslima ri 2006 og fjallar hn nnar um essi ml og nnur tengdu samflgum mslima.

Mr segir svo hugur, a mslimar sem vinna t.d. Danmrku og ekkum Vestrnum lndum, a eir kunni betur a meta okkar samflagshttu sem byggist fyrst og fremst ingbundnu lri. eir hafa hyggjur af ttingjum snum sem ba strshrjum lndum er stjrnast fyrst og fremst af klerkaveldi mslima og endalausum mannvgum.


Haredi Judaism - Hrslu Gyingdmur

Flest er n til henni verld. 500710_858866.jpg

Hrddir vi a brjta lgml

Msebkanna en hrddir a

kasta grjti alla sem "vinna"

a eirra mati hvldardegi

Gyinga, Sabbat. g sem var farinn

a tra v a sraelsmenn hldu

svona fgaflum lginni, en ltu

ekki svo til afskiptalausa

viringarleysi snu gagnvart rum

samflagshpum.

Yitzhak Tuvia Weiss tli a i nokku a skikka ennan samflagshp til a htta a nota skinn af drum hfuft sn?

Hr til vinstri sst hfupaur samtakanna, Yitzhak Tuvia Weiss, me vna loskinnshfu.

Ekki undarlegt tt mrgum yki erfitt a umbera svona dlgshtt sem borinn er fram nafni trar ea sannfringar.

Megi essi sfnuur hvla frii, egar dagar hans vera taldir.


mbl.is Fjlmenn mtmli yfir blasti
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Jsef og Nikdemus reistu Jes r dauadi

Michael Baigent leiir a v lkum bk sinni "The Jesus Papers" a Jsef nokkur fr Armaeu og Nikdemus hafi reist Jess r dauadi eftir krossfestinguna. Hann bendir m.a. eftirfarandi atrii v til stunings:

  • pum og fleiri efni voru geymd njararvetti tlu til deyfingar fyrir skurager og bleytt Jess tekinn niur af krossinumvatni til a virkja efnin rtt fyrir notkun. a hafi veri njaravettinum en ekki edik eins og fullyrt er sumum guspjllum.
  • Me v a bera njararvttinn sbr. Jh 20:29-30 a nefi og munni vikomandi olli a bru mevitundarleysi.
  • egar Jess var stunginn suna eftir a hann var tekinn niur af krossinum, vall t bl, sem bendir til ess a hann hafi veri me lfsmarki. Bl vellur ekki r ltnum manni, v hjarta er htt a sl.
  • egar Jess missir mevitund hrkkva hans nnustu fr og standa lengdar egar Jess er tekinn niur og fluttur grfina sbr. Lk 23:49 "Og flki allt, sem komi hafi saman a horfa , s n, hva gjrist, og bari sr brjst og hvarf fr. En vinir hans allir sem og konurnar, er fylgdu honum fr Galleu, stu lengdar og horfu etta."
  • Hann var tekinn skyndi niur af krossinum, lagur einkagrf rks manns sem ekki hafi veri notu ur nmunda vi aftkustainn, sbr. Lk 23:50-53og Jh 20:41-42
  • Jsef og Nikdemushjkruu Jes strax um nttina sbr. Jh 20:39 "ar kom lka Nikdemus, er fyrrum hafi komi til hans um ntt, og hafi me sr blndu af myrru og ale, nr hundra pundum."
  • Grf Jes hefur a llum lkindum veri Kidron dal ar sem enn ann dag dag m sj fjlda hellisskta skorna inn klettana nmunda vi Getsemane garinn sem lklega hefur einnig veri einkaeigu.

pum, belladonna og hass voru m.a. notu saman til deyfingar essum tmum. r lkamlegu kvalir sem fylgja neglfestingu geta haft fr me sr lost sem san getur leitt til daua eins og vi flest ekkjum. Deyfingin sem Jess fkk r njaravettinum hefur greinilega ngt til ess a deyfa srsaukann um muna og komi veg fyrir lost um lei og Jess missti mevitund.

a er athyglisvert a nnustu vinir og ttingjar Jes voru ekki nst Jes er hann missti mevitund krossinum og ttu ess vegna erfitt me a greina nkvmlega fr v sem gerist eftir a. eir "stu lengdar og horfu etta" segir orrtt.

Jsef sem var lrisveinn og vinur Jes laun af tta vi Gyinga, en trlega vel a sr frum Austurlandaba hva varar stjrnuspeki, nttrulkningar og lfsspeki. Hann var greinilega vel metinn af Platusi sem treystir honum alveg fyrir standi Jes

Myrra og ale, blanda saman, var ekki nota til a smyrja lk eins og margir kristnir menn vilja meina. Myrra var notu m.a. til a stva blingar. Ale var tla sem mkjandi og grandi, bi tvortis og innvortis.

Mara, vinkona Jes, hefur san veri ein af eim fyrstu sem su Jes srum snum og vikvman fyrir snertingu og famlgum.

Jh. 21:17 "Jess segir vi hana: "Snertu mig ekki! g er ekki enn stiginn upp til fur mns. En faru til brra minna og seg eim: ,g stg upp til fur mns og fur yar, til Gus mns og Gus yar."

Jess hittir san lrisveinana strax fyrsta dag vikunnar og svo aftur viku seinna ar sem Tmas var vistaddur og skoai sr Jes skv. Jh 21:19-27 Fyrsti dagur vikunnar, sunnudagur, var san tekinn upp sem helgidagur kristinna til agreiningar si Gyinga sem hldu sasta dag vikunnar, laugardag, heilagan.

Seinna fer hann svo lengra norur, ea til Galleu ar sem hann hittir postulana, borar steiktan fisk eins og vi ekkjum, kemur svo aftur til Jersalem og hverfur algjrlega r guspjllunum sem slkur vi Olufjalli Betanu 40 dgum eftir pska.

Hva um hann verur eftir a, er mnnum enn ann dag dag, giskunarefni. Eitt er vst a honum hefur ekki veri vrt srael eftir ennan atbur. Sumir halda v fram a hann hafi sest a Kmran hj Essenum, arir halda v fram a hann hafi fli til Egyptalands og dvali ar til viloka, trlega nlgt Nag Hammad ar sem Gnostisku handritin fundust 1945.


Hva tefur endurkomu Jes Krists?

Nokkrir kristnir sfnuir, Vottar Jehva, S.D.Aventistar, Krossinn, Vegurinn og fleiri Hvtasunnusfnuir hafa gegnum rin hamra eirri kenningu a Jess s alveg a koma til a mynda sund ra rki, dma lifendur og daua ea byrja v a hrfa burt hina truu svo eir urfi ekki a ola rengingartma endaloka essa heims.

Ofstkisfullir einstaklingar sem telja sig knna til ess a boa endurkomu Jes hamra vissum einkennum sem fylgja adraganda meintrar endurkomu, en fela sum einkennin sem eru ess elis a au rtast aldrei og ar af leiandi tefst endurkoma Jes a endanlega ar til flestum verur ljst a hn verur aldrei a veruleika.

Eftirfarandi einkenni eiga a koma undan endurkomunni skv. Matt 24. kafla:

  • Margir munu koma mnu nafni og segja: ,g er Kristur!` og marga munu eir leia villu.
  • r munu spyrja herna og friartindi.
  • j mun rsa gegn j og rki gegn rki, verur hungur og landskjlftar msum stum.
  • Margir munu falla fr og framselja hver annan og hata.
  • v a fram munu koma falskristar og falsspmenn, og eir munu gjra str tkn og undur til a leia afvega jafnvel hina tvldu, ef ori gti.Gott og vel.

Ofangreind atrii m segja a su sgild og geti veri gildi dag. Benn Hinn leikur alls oddi og selur grimmt sna lknisjnustu, enfjrfestir og verslar eins og honum snist fyrirtekjur snar.En svo fer a vera erfiara a sj eftirfarandi rtast:

  • munu menn framselja yur til pyndinga og taka af lfi, og allar jir munu hata yur vegna nafns mns.

Ofangreint atrii er srstku upphaldi hj Vottum Jehva og S.D.Aventistum. Vottar Jehva benda arna "nafn mns", sem nafni Jahve ea Jehva. Aventistar benda aeins nafni Jes essu sambandi en telja a Pfavaldi muni srstaklega eltast vi t af "hvldardeginum", .e. laugardeginum sem er hinn eini sanni helgidagur a eirra mati.

  • verur s mikla renging, sem engin hefur vlk veri fr upphafi heims allt til essa og mun aldrei vera.

Ofangreint hefur ekki rst enn, en n eru gsentmar hj ofstkisfullum einstaklingum og bendamnnum mengun, offjlgun, hungur, str fyrir botni Mijararhafsog svo vntanlegar afleiingar loftslagsbreytinga.

En svo kemur sasta lofori sem virkar eins og spaug aldanna fyrir eim sem lengi hafa plt essum spdmum;

  • Og etta fagnaarerindi um rki verur prdika um alla heimsbyggina llum jum til vitnisburar. Og mun endirinn koma.

rtt fyrir margra ratuga trbo Afrku, Asu, Kna og llum kommnistarkjum heims, hefur "fagnaarerindi" ekki n eyrum almennings essara landssva og heldur ekki stjrnum eirra.

Jafnvel a flk essara heimshluta flytji til Vesturlanda, hefur a ekki neinn huga fyrir "fagnaarerindinu".

Sem dmi m nefna allan ann fjlda Mslma sem flust hafa til Vesturlanda undanfarna ratugi. eir horfa algjrlega fram hj allri trarflru Vesturlandaba en halda fast vi sii sinnar fjlskyldu og horfa eingngu sjnvarp fr heimalandi snu gegnum gervihnattasjnvarp.

Svo til a bta gru ofan svart hamra Hvtasunnumenn essa dagana srstaklega eftirfarandi fyrirheiti sem eir kalla "burthrifninguna".

  • vera tveir akri, annar mun tekinn, hinn eftir skilinn.
  • Tvr munu mala kvrn, nnur verur tekin, hin eftir skilin.

Ora svona fyrir ntmanninn:

  • Tveir ti a aka, annar tekinn r umfer, hinn ltinn eiga sig.
  • Tvr stlkur vi afgreislubor, nnur skyndilega hverfur, hin heldur fram a vinna.
  • Tvr faregaflugvlar a lenda, hfn annarrar hrifin til fundar vi Gu, hin hfnin ltin eiga sig og lendir heilu og hldnu.

Fyrri sa | Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband